Comments: @ redaktie Quote ,'Is het volgens jou rechtvaardig als alle IS kinderen en baby’s worden uitgemoord door westerse soldaten?' Antwoord eerst eens op de vraag die ik reeds gesteld heb: Wat is uw maatstaf ten aanzien van het ongeboren leven? En deze: wie is God voor jou? Is hij Rechter over levenden én doden ? ------------------------------------------------------------------------------- De bijbelse God is een hele bizarre en onrechtvaardige Rechter over levenden én doden omdat Hij: Dan mag je je daarna je opwerpen als de verdediger van het ongeboren leven.
Comments: quote Jelmer Als een kind door soldaten met zwaarden en messen wordt opengereten dan zeggen onze emoties inderdaad dat dit onrechtvaardig is. Maar af en toe twijfel ik helaas wel aan wat jouw emoties jou zeggen als het over het afslachten van kinderen gaat. Is het volgens jou bijvoorbeeld rechtvaardig als alle IS kinderen en baby’s worden uitgemoord door westerse soldaten? Je opmerking naar de redactie toe doet dit vermoeden. Je bent snel met vermoedens te uiten, maar ze zijn niet juist. Je kent mij helaas niet zo goed.Ook de beschuldigingen naar God toe alsof Hij graag baby's afslacht. Ook dat is onjuist, je kent Hem helaas niet zo goed. Daarom is er bij jou eenzijdige kennis van de bijbel waardoor je niet kunt geloven. Een totaal beeld van God krijg je door Jezus Christus, Hij is het beeld van de onzichtbare God ( Collossenzenbrief van Paulus) Toen Hij op aarde was , was Hij liefdevol , doch eerlijk : Want God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld ------------------------------------------------------------------------------ANTWOORD REDACTIE: Quote: "Je bent snel met vermoedens te uiten" Die vermoedens heb je dan over jezelf afgeroepen. Als wij vraagtekens zetten bij het plunderen en vermoorden van complete volken zeg jij zoiets als: "ach wat, deze volken hadden zelf het land geplunderd en gemoord, te vergelijken met IS." Quote: "Je kent mij helaas niet zo goed." Als je beter door ons gekend wil worden moet je gewoon een duidelijk antwoord geven op de vragen en niet om de hete brei heen blijven draaien. De vraag is heel simpel: Is het volgens jou rechtvaardig als alle IS kinderen en baby’s worden uitgemoord door westerse soldaten? Wat is daarop uw antwoord Geert Colle? En dan niet alleen met ja/nee antwoorden maar ook vertellen WAAROM dat wel/niet rechtvaardig is.
Comments: F.C. de kemphanen en als de trainer in het grieks( taal nieuw testament) gezegd heeft dat de ploeg drie doelpunten zal scoren eer de klokken luiden, mag de ploeg zelfs nog een doelpunt maken terwijl de klokken om 15u aan het luiden zijn, wat in 't grieks is ' eer de klokken luiden' Onvoltooid Tegenwoordige Tijd dezelfde vervoeging als ' eer de klokken geluid hebben Voltooid Tegenwoordige Tijd. ' eer de haan kraait ' = ' eer de haan gekraaid heeft' = eer de haan verschillende keren kukeleku geroepen heeft. Alleen Marcus merkt de tweede maal op en wel om een bijzondere reden.
Comments: @Jack Quote: “Je fouten moet je ook gewoon kunnen incasseren redactie!!!!”
Comments: F.C. Kemphanen, ... spelen niet s' morgens vroeg als de haan kraait maar spelen s' middags om 14u15 onder de kerktoren. De trainer heeft gezegd dat drie doelpunten gaan scoren eer de klokken luiden. Hij bedoelt 15u . De haan kraait = het ochtendgloren In Vlaanderenland luiden ze ook om 14u30 en 14u45 en dan is er bvb nog maar 1 doelpunt gescoord. De ene reporter meldt dit , de ander niet. Maar alle vier zijn ze het eens: om 15u staat het 3-0 voor de Kemphanen! En alle reporters zijn betrouwbaar.
Comments: aanvulling ik vergat het verhaal van Jona nog om een algemeen beeld te schetsen van de God van de bijbel, die het goede voorheeft met iedereen- in tegenstelling met de god van de koran ( stel Yahweh nooit gelijk aan Allah!). Jezus is het beeld van de onzichtbare God. De God van de bijbel, en dus God van het volk Israël, heeft zijn eigen volk ook doen of laten afzien doorheen de geschiedenis, MAAR Hij beloofde dat ze eens naar hun land zouden terugkeren en zie, Israël staat weer op de kaart.
Comments: God is geen monster maar Rechter: als God in het oude testament een volk laat uitroeien, is dat een gerechtelijke daad in een bepaalde zaak. Dit geeft geen veralgemeend beeld van God! De verzen die aangehaald zijn uit Luc 6 en Matth 4 geven wél een algemeen beeld van wat God wil, ook in oude testament verlangt God het goede, alsook genade door inkeer boven straf ( Job, Micha, Ezechiël) Ik geef echter geen detailteksten, wel verwijzing naar boek , je moet zelf aan bijbelstudie doen als het je interesseert Denominaties doen er niet toe, men bereikt het eeuwig leven alleen door in Jezus Christus offer te geloven, niet uit eigen goede werken of lidmaatschap van enige kerk ------------------------------------------------------------------------------- Je manier van redeneren is duidelijk: als God in het OT wrede en barbaarse dingen zegt of doet dan zijn die wandaden NIET bepalend voor het beeld van God maar..... als God mooie dingen zegt of doet op andere plaatsen in de Bijbel dan is dat opeens WEL bepalend voor het beeld dat we van Hem moeten vormen.
Comments: @ redactie Quote: Wat vooral aan mij opvalt is dat ik alle discussies die ik (denk dat ik) win, die laat ik zien als trofeeën op mijn site. Soms kan ik de discussie niet winnen en dan blokkeer ik het ip adres van de christen waar ik mee discussieer uit het niets. Mijn gerechtigheid gaat namelijk boven die van God. Hoe veel heb je er zo al geblokkeerd? Alle heel veel. Zo krijgt degene die jij blokkeert geen kans meer om verder te discussiëren. Ik vind het persoonlijk geen stijl om op deze manier christenen zomaar uit het niets te blokkeren omdat jij de discussie niet kan winnen. Daaruit blijkt dus dat je er dan vaak totaal naast zit en niet kan en wil toegeven dat die persoon gewoon gelijk heeft. Je fouten moet je ook gewoon kunnen incasseren redactie!!!! ------------------------------------------------------------------------------ANTWOORD REDACTIE: Beste Jack, die quote is uit een reactie van Hector de 2e van 23/4 waarin hij "quotes" van de redactie heeft verzonnen om zo zijn frustratie te uiten dat ik gepoogd heb hem te blokkeren omdat hij enkel antwoordde met preken en vermaningen zonder in te gaan op de kern van de discussies.
Comments: @Geert Colle In je reactie van 8/7 zei je het volgende: Quote: "God zij gedankt, dat er zoveel denominaties en gedachten zijn als kleuren van de regenboog. Samen kunnen we meer vatten van Hem......." Een dergelijke opmerking doet vermoeden dat het volgens jou helemaal niet uitmaakt waarin je precies geloofd. Mijn vraag aan jou is dus: worden de aanhangers van al die verschillende christelijke denominaties uiteindelijk gered en opgenomen in het Koninkrijk der Hemelen of zijn er denominaties waarvoor de poort gesloten blijft? Dat heb ik je al eerder gevraagd dus gaarne een duidelijk antwoord deze keer.
Comments: @Geert Colle Quote: “Iedere autoriteit , die het moorden verbiedt, behoudt zich het recht om onderdanen wapens te geven en desnoods te doden (politie, leger). Dat is normaal en niet inconsequent.“ Quote: “Als je zelf kinderen hebt merk je van heel dichtbij hoe zelf zeer kleine kindjes door verkeerde motieven gedreven worden. Als echter een kind sterft is het altijd te vroeg en zeggen onze emoties dat het niet rechtvaardig is.” Quote: “Num 5: uitleg is reeds gegeven.”
Quote: “Er zijn zelfs mensen die veel teksten van de bijbel kennen, maar dan nog niet geloven.”
Comments: plunderen en uitmoorden bevolking welvarend land ------------------------------------------------------------------------------ANTWOORD REDACTIE: Beste Geert, een "volk" is geen entiteit waaraan je zomaar karakter eigenschappen of handelingen zoals plunderen en moorden kunt toedichten. Een volk bestaat uit grote schakering van verschillende individuen zoals babies, kleuters, kinderen, pubers, mannen, vrouwen, bejaarden, zieken, invaliden, zwakzinnigen etc. die onderling weer op allerlei manieren van elkaar zullen verschillen. Binnen al deze groepen zijn er mensen te vinden die goed, slecht, wreed, zachtaardig, gierig, vrijgevig, egoïstisch, altruïstisch, hatelijk, menslievend, gewelddadig, oorlogszuchtig, vredelievend, arrogant, ijdel, nederig, slim, dom, volgzaam etc. zijn. Door een complete bevolking die uit zoveel verschillende elementen bestaat gelijk te stellen met een groep radicale moslims (waar ieder weldenkend mens op tegen is) doe je onrecht aan de vele goede en onschuldige mensen die er in iedere bevolkingsgroep te vinden zijn. Wat jij probeert te verdedigen is dat de goeden dan maar onder de kwaden moeten lijden en dat ze dus gerust allemaal om zeep geholpen mochten worden.
Comments: Gekukel van de haan als een haan gekraaid heeft , heeft hij één of meerdere keren gekraaid. Alleen Marcus geeft een bijzonder detail en wel om een bijzondere reden. Wie dit niet ziet, snapt het hele liedje niet. De kritiek over het haan gekraai en tegenstellingen in de verschillende evangeliën is te vergelijken met kritiek die iemand geeft op het nationaal voetbalelftal: ' het zijn slechte voetballers, want in vier wedstrijden speelden ze 3x met oranje truitjes en éénmaal in 't rood.' En dan een vriend, die de kritiek gehoord heeft en voetbal haat zegt: ' wat een onbetrouwbare ploeg, bestaat die wel? ' ------------------------------------------------------------------------------ Beste Geert, als je de tegenstrijdigheden ivm het gekukel van de haan in de 4 evangeliën beter begrijpt aan de hand van een analogie met een voetbalelftal dan wil ik dat graag voor je uitwerken: FC de Kemphanen heeft als mascotte een levende haan die bij iedere wedstrijd wordt meegenomen in een kooi met een microfoon die is aangesloten op de geluidsinstallatie van het stadion. Als de haan kraait is dat keihard te horen en de fans gaan dan compleet uit hun dak. Vier verslaggevers genaamd Matt, Luke, Jan en Mark doen verslag van een belangrijke wedstrijd en interviewen voor het begin van de wedstrijd de trainer die zijn visie geeft op de kansen van het elftal. Volgens de eerste drie reporters zegt de trainer: "let maar op, VOORDAT onze haan kraait hebben wij al drie doelpunten gemaakt". In de verslagen die deze drie reporters na afloop van de wedstrijd hebben gemaakt kunnen we lezen dat dit inderdaad het geval was en dat de haan pas kraaide NA het derde doelpunt precies zoals de trainer had gezegd. Maar lezen we het verslag van reporter Mark dan kukelt de haan gelijk al een keer na het 1e doelpunt. De vier verslagen komen op dit vlak dus niet met elkaar overeen wat te denken geeft over de betrouwbaarheid van de reporters.
Comments: Mag God volken doden terwijl Zijn wet het moorden verbiedt? Iedere autoriteit , die het moorden verbiedt, behoudt zich het recht om onderdanen wapens te geven en desnoods te doden ( politie, leger).Dat is normaal en niet inconsequent . De enige reden om tegen deze regel te zijn in Gods geval is omdat men tegen God is doordat Hij schijnbaar onrechtvaardig handelt. Er is dus een verschil in maatstaf wat wel en niet rechtvaardig is. Bvb over ' onschuldige' kinderen die mét volwassenen gedood worden is dat verschil duidelijk. Zie het verhaal over Sodom , waarin je kan lezen hoe snel slechte gewoontes en zonden van vader op zoon overgenomen worden ( Genisis 19:1-5) Als jezelf kinderen hebt merk je van heel dichtbij hoe zelf zeer kleine kindjes door verkeerde motieven gedreven worden. Als echter een kind sterft is het altijd te vroeg en zeggen onze emoties dat het niet rechtvaardig is ------------------------------------------------------------------------------- Beste Geert, laten we je analogie van de autoriteit eens nader bekijken. Ja, het is een normaal en niet inconsequent standpunt dat een overheid er politie en een leger op na kan houden en desnoods mag overgaan tot het gebruik van dodelijk geweld. Maar....... Het gedrag van een autoriteit die zijn bevolking de opdracht geeft om een ander welvarend land te plunderen en de bevolking uit te moorden zodat ze er zelf kunnen gaan wonen zal door ieder weldenkend mens als inhumaan, afkeurenswaardig en ONRECHTVAARDIG worden bestempeld. Dat lijkt me een maatstaf waar jij het in dit geval toch ook mee eens zult zijn? Diezelfde maatstaf hanteren voor we iedereen dus ook als we de handel en wandel van de bijbelse God beoordelen en heeft dus niets te maken met of we al dan niet VOOR of TEGEN deze God zijn zoals jij suggereert.
Comments: @Jelmer reactie 02/07 Hosea 14:1 en 2Kon 8:12 = context lezen en historische achtergrond opzoeken aub alsook het vervolg. Je hebt nog veel werk om te vinden watdebijbelECHTzegt Num 5: uitleg is reeds gegeven. ' dood ' en ' sterven' betekent ook ' scheiding van het lichaam ' en dan is het leven nooit definitief gedaan God zij gedankt, dat er zoveel denominaties en gedachten zijn als kleuren van de regenboog. Samen kunnen we meer vatten van Hem , alleen is de mens beperkt. Ook slaat de mens vaak de bal mis en overdrijft ,doordat hij/zij de bijbel niet goed bestudeert. Er zijn zelfs mensen die veel teksten van de bijbel kennen, maar dan nog niet geloven. ------------------------------------------------------------------------------- Quote: "God zij gedankt, dat er zoveel denominaties en gedachten zijn als kleuren van de regenboog." Dat is geruststellend nieuws. Het maakt dus helemaal niet uit hoe of wat je precies geloofd want uiteindelijk worden de aanhangers van al die denominaties gered. Calvinistische zwartkijkers die denken dat er slechts enkelen zijn uitverkoren maken zich dus zorgen om niets?
Comments: https://geloofsleer.wordpress.com/ ------------------------------------------------------------------------------- ANTWOORD REDACTIE: Beste Dirk, gelieve geen lappen tekst van andere websites te copieren. Als je zelf nix te vertellen hebt ga dat dan ergens anders doen.
Comments: @Geert Colle Quote: “De enige onschuldige baby ' s in Gods ogen zijn de baby ' s die nog niet geboren zijn . Deze wil God net beschermen,” Quote: “De volken , die uitgeroeid moesten worden waren trouwens de eersten om kinderoffers te brengen.” Quote: “Dat Jezus niet écht aan het kruis stierf en later terug in de hemel ging zitten ( dus niet echt mens geworden is) komt uit het 'diocisme ' een oude dwaalleer,” Quote: “Voorbijziend aan wetenschappelijke achtergrondstudie laat men bewust de schijnbare tegenstrijdigheden bestaan die door vertaling en historisch-culturele onwetendheid zijn ontstaan.”
Comments: 1-' Als Gij Here , de ongerechtigheden in gedachtenis houdt, Here , wie zal bestaan ? psalm 130:3 De enige onschuldige baby ' s in Gods ogen zijn de baby ' s die nog niet geboren zijn . Deze wil God net beschermen, het is de mens die abortus provocatus uitvoert . De volken , die uitgeroeid moesten worden waren trouwens de eersten om kinderoffers te brengen. 2- Dat Jezus niet écht aan het kruis stierf en later terug in de hemel ging zitten ( dus niet echt mens geworden is) komt uit het ' diocisme ' een oude dwaalleer, geen nieuw intellectueel spinsel. 3- de wetenschap heeft empirisch achterhaald dat het zichtbare uit het onzichtbare is ontstaan zoals de bijbel zegt in Hebr 11:3. zie Lawrence Krauss, een atheïst, die nu zelf denkt God achterhaald te hebben- niets is minder waar, uiteraard 4-Dat er niet gezien wordt dat de bijbel klopt is geen verstandelijke conclusie, maar een ( on)geestelijke. Voorbijziend aan wetenschappelijke achtergrondstudie laat men bewust de schijnbare tegenstrijdigheden bestaan die door vertaling en historisch-culturele onwetendheid zijn ontstaan. ------------------------------------------------------------------------------- Beste Geert, dank voor je reactie weer. Als je wilt beweren dat de duivel deze "dwaalleren" in de wereld heeft geholpen dan geldt dat net zo goed voor de leer waarvan jij denkt dat het de enige en juiste is. Zie het grote aantal stromingen in het christendom die zich allemaal op één en hetzelfde boek beroepen zonder dat het mogelijk is om te bepalen wie er nu gelijk heeft.
Comments: @Raphael Quote: “Wel staat het dat Jezus de zwaarden liet kopen als 'symbool'. Dat klopt dan.” Quote: “Ga er even vanuit dat God de Allerhoogste is. Alleen al voor het idee. Als God alles gemaakt heeft, dan mag Hij beslissen wat Hij ermee doet. Hij mag dan mensen gebruiken om anderen te richten. Het gaat erom of het oordeel en/of de strijd rechtvaardig is.” Quote: “Wel weet ik dat het lastig oordelen is; Hoe was het in die tijd? Wat hadden anderen gedaan om straf te verdienen?” Quote: “Ik las wel sommige stukken 100 maal. En zie soms opeens het licht: Het zit zó! Zo klopt het! Het moet namelijk 100% kloppen.” Quote: “God zegt dat de bijbel waarheid is.” Quote: “'Onderzoek alles'. 'Zoek de Waarheid'.” Quote: “Doe net alsof je God als de Allerhoogste ziet en lees dan wat Hij allemaal doet. Is het dan goed of slecht? (Is er wel goed en slecht? (Voor God)” Quote: “Ik hoop je enigszins een (denk-)richting te hebben gegeven.”
Comments: Jelmer, (Misschien zit ik fout met dat zwaard. Het is mijn idee. Ik ben niet goed op de hoogte van het recht in die tijd.) Wel staat het dat Jezus de zwaarden liet kopen als 'symbool'. Dat klopt dan. Wat betreft het OT. Ik denk dat men het OT zou moeten lezen met het idee dat God de Allerhoogste is, Hij, die de mens en alles geschapen heeft. En Hij gebruikt de mens om zijn wil te doen. De mens die dan de wil van God doet is dan geen misdadiger meer, maar een werktuig. Alleen zo is de Bijbel te lezen. Het gaat er dus om met welke ogen men leest, denk ik. Ik bedoel: Ga er even vanuit dat God de Allerhoogste is. Alleen al voor het idee. Als God alles gemaakt heeft, dan mag Hij beslissen wat Hij ermee doet. Hij mag dan mensen gebruiken om anderen te richten. Het gaat erom of het oordeel en/of de strijd rechtvaardig is. Begrijp mij goed, ik wil ook liever geen geweld. Maar als God geweld gebruikt als Hij dat nodig acht, dan is dat Zijn recht. Als je de bijbel zo leest, dan moet (als het goed is) de waarheid vanzelf boven komen drijven. Ik denk ook al heel lang na over deze 'ongerijmdheden', en ben er (nog) niet uit, denk ik. Wel weet ik dat het lastig oordelen is; Hoe was het in die tijd? Wat hadden anderen gedaan om straf te verdienen? De bijbel las ik nooit helemaal. Dat kan ik niet. Veel te veel. Ik las wel sommige stukken 100 maal. En zie soms opeens het licht: Het zit zó! Zo klopt het! Het moet namelijk 100% kloppen. God zegt dat de bijbel waarheid is. En die is te onderzoeken. Daarom vind ik deze site heel erg mooi. Ik hoef zelf de ongerijmdheden niet meer te zoeken, die staan (gedeeltelijk?) hier. En nu kan ik aan de hand daarvan de bijbel eenvoudiger onderzoeken. Want, staat er geschreven: 'Onderzoek alles'. 'Zoek de Waarheid'. En als Jezus zegt 'Ik ben de Waarheid', dan is dat te controleren. Ik kan je vraag dus niet direct beantwoorden, maar gaf mijn idee nu hier. Ik hoop dat je begrijpt wat ik bedoel met het idee, de geestelijke bril. Doe net alsof je God als de Allerhoogste ziet en lees dan wat Hij allemaal doet. Is het dan goed of slecht? (Is er wel goed en slecht? (Voor God)) Ik hoop je enigszins een (denk-)richting te hebben gegeven. Zo denk ik, tenminste. ------------------------------------------------------------------------------- Quote: "En Hij gebruikt de mens om zijn wil te doen." Quote: "De mens die dan de wil van God doet is dan geen misdadiger meer, maar een werktuig." Quote: "Het gaat erom of het oordeel en/of de strijd rechtvaardig is." Quote: "Wel weet ik dat het lastig oordelen is; Hoe was het in die tijd? Wat hadden anderen gedaan om straf te verdienen?" Quote: "God zegt dat de bijbel waarheid is." Quote: "Doe net alsof je God als de Allerhoogste ziet en lees dan wat Hij allemaal doet."
Comments: @Raphael Quote: “Om hieraan te voldoen moest er een 'misdaad' begaan worden: een zwaard hebben.”
Comments: Hoeveel keer kraaide de haan? Dat weten we niet, dat staat niet in de tekst. Maar of de haan nou een of drie maal kraait? Of tweemaal? Er staat iig géén tegenstrijdigheid. Tweemaal kraaien is ook kraaien, en of kraaien twee maal kraaien is? Nee kraaien kan ook een maal zijn. Of 10 maal. Het gaat er om dat er gekraaid wordt. Dan is het namelijk ochtend geworden, dat wordt er bedoeld, meen ik. Ik zie geen tegenstrijdigheid. ------------------------------------------------------------------------------- ANTWOORD REDACTIE: Zoals ik in vorige reactie al zei: er zit GEEN tegenstrijdigheid in het AANTAL keren dat die haan kraaide maar in het TIJDSTIP waarop de haan dat voor de eerste keer deed. Als we Mathheus, Lukas en Johannes mogen geloven zegt Jezus dat Hij 3 maal verloochend zal worden VOORDAT de haan zal kraaien en in die drie evangeliën doet die haan dat geheel volgens de voorspelling van Jezus. Maar......... volgens Marcus kukelt de haan al gelijk na de 1e verloochening van Petrus. De versie van Marcus is dus in strijd met die van de andere evangeliën.
Comments: Redactie: Lucas 22:37. Daar staat toch dat er 'geschreven staat dat Hij met de misdadigen gerekend is'? Om hieraan te voldoen moest er een 'misdaad' begaan worden: een zwaard hebben. (Jezus kón geen misdaad begaan, hij was immers de zoon van de Hoogste.) Uit liefde kocht Jezus dat wapen, denk ik, hoe raar dat ook lijkt. Het woord moest voldaan worden, daarom werd het wapen gekocht. Niet om er mee te vechten. Daarom zijn 2 zwaarden wel goed genoeg. Voor het idee. Uit liefde. ------------------------------------------------------------------------------- Quote: "Om hieraan te voldoen moest er een 'misdaad' begaan worden: een zwaard hebben." Als het hebben van een zwaard al een misdaad is dan zijn diverse engelen, God zelf en Jezus ook misdadigers: (Genesis 3:24) En Hij dreef den mens uit; en stelde cherubim tegen het oosten des hofs van Eden, en een vlammig lemmer eens zwaards, dat zich omkeerde, om te bewaren den weg van den boom des levens.
Comments: Vraag 1: Het gaat er niet om hoe vaak de haan kraaide. Het gaat erom dat Jezus 3 maal verloochend zal zijn voordat de haan zal kraaien. In de ochtend zal de haan wel kraaien, dus daarvóór zal Jezus verloochend zijn. Ik zie heus geen tegenstrijdigheid. De haan kraait 1 of twee keer. Of 3, of meer. Het gaat erom dat ie kraait nadat Jezus verloochend is. In het ene vers wordt het aantal kraaien niet exact genoemd in het andere wel, minimaal 2 keer zal die haan wel kraaien. ------------------------------------------------------------------------------- Beste Raphael, dank voor je reactie. Quote: "Het gaat er niet om hoe vaak de haan kraaide...... Je hebt helemaal gelijk, de tegenstrijdigheid zit niet in het AANTAL keren dat de haan kraaide. Bij vraag 1 had moeten staan WANNEER kraaide de haan en niet hoe vaak. Ik heb dat inmiddels aangepast. Dank voor de tip. Volgens Mathheus, Lukas en Johannes zegt Jezus dat EER de haan zal kraaien Hij 3 maal verloochent zal zijn maar volgens Marcus kraait de haan al gelijk een keer na de 1e verloochening. Als de evangeliën details vermelden die met elkaar in strijd zijn dan zegt dat iets over de betrouwbaarheid van de Bijbel in het algemeen ook als het ogenschijnlijk onbelangrijke zaken betreft zoals het gekukel van een haan.
Comments: Lucas 22:35-38 Jezus laat eerst zien dat de apostelen niets van node hadden; geen buidel, reiszak en schoenen. Dan worden er twee zwaarden gekocht. Er staat namelijk geschreven dat Jezus onder misdadigers wordt gerekend. Dit woord moet aan voldaan worden. Een zwaard wordt één maal gebruikt. En Jezus geneest het gekwetste oor meteen: Lucas 22:51 ------------------------------------------------------------------------------- Quote: "Er staat namelijk geschreven dat Jezus onder misdadigers wordt gerekend." Oh ja, waar staat dat dan? Als je Jesaja 53 bedoelt dan kun je hier lezen waarom dit niets van doen heeft met een Zoon van God die voor onze zonden geofferd zou worden. Het zijn enkel losse zinnetjes uit dat hoofdstuk die de schrijvers van het NT op creatieve wijze in hun verhalen hebben verwerkt. Overigens is het interessant om te zien hoe de schrijvers van de evangeliën proberen deze "misdadigers profetie" in vervulling te laten gaan. Lukas doet dat dus door het kopen van zwaarden maar voor Marcus is het voldoende dat Jezus tussen twee moordenaars aan het kruis hangt.
Comments: L.S. Lukas 9:11 Jezus preekt omdat hij Zacheus heeft meegemaakt, die wel rijk geworden is, maar zijn rijkdom uitdeelt en zijn zonden goedmaakt. Daarna spreekt Jezus de parabel. De ene man die bang was om wat met zijn geld te doen en beledigt zijn heer ook. Zijn heer testte de dienaren. Zijn minste dienaar deed niets en verdiende dan ook geen macht. Sterker nog, hij veroordeelt zichzelf door wat hij zegt. Rechtvaardiger kan het niet. Lukas 9:26 is bij mij fout, omdat het de woorden van de man in de parabel zijn en niet Jezus's eigen woorden. (Er staat een Hoofdletter: Want Ik zeg U.. moet zijn: want ik zeg U) De nieuwe koning (in de parabel!) zegt dat. Daarom zegt de koning ook: Wie mij niet als Koning haatten, die oordeelde ook zichzelf. Dus Jezus spreekt de woorden wel uit, maar het gaat om wat de Koning zegt. |
| < Previous 25 | Next 25 > |